Merz vs. Belém: A Verdade Chocante que a Alemanha Tenta Esconder

Críticas de Merz à Belém revelam o desconforto alemão, expondo contradições e um passado sombrio que Berlim prefere ignorar. Descubra os segredos!

Após retornar da COP30, Friedrich Merz, com seu patriotismo evidente, expressou o desejo de jornalistas e da delegação alemã de voltarem para casa, exaltando a Alemanha como um dos países mais belos do mundo. A declaração, com tom turístico, esconde a antiga arrogância de supremacia europeia. A ironia se manifesta quando o país que causou sofrimento na Namíbia e construiu campos de extermínio critica Belém do Pará. A Alemanha, vista como exemplo de prosperidade, ignora suas próprias contradições, como a pobreza que atinge 14,4% da população, especialmente mulheres, idosos e famílias monoparentais. Essa desigualdade ecoa massacres coloniais, como o genocídio herero e nama, entre 1904 e 1908, que Berlim minimiza. Somam-se a isso os artefatos saqueados da África e da Ásia, exibidos como patrimônio europeu, e a persistente narrativa de superioridade cultural. Criticar Belém, nesse cenário, é uma forma de fuga das rachaduras alemãs. Dados do governo alemão revelam que mais de 531 mil pessoas vivem sem moradia na Alemanha. Esse número, que inclui pessoas em situação de rua e abrigos temporários, expõe a fragilidade estrutural do país. A precariedade, impulsionada por subnotificações, pandemia e refugiados da guerra na Ucrânia, é um sintoma crescente. A maioria dessa população depende de abrigos emergenciais, enquanto muitos alternam entre abrigos e a rua. A idade agrava a situação, com condições de moradia piorando com o tempo. A fome, antes

um problema distante, agora é uma realidade próxima. O governo reconhece a crise como sistêmica, prometendo investimentos e erradicação até 2030, mas a meta de construir moradias anuais não foi cumprida. O preço dos aluguéis aumenta, dificultando o acesso à moradia. A Federação Europeia de Organizações em prol dos Sem-Teto estima um milhão de pessoas nessa condição na União Europeia e no Reino Unido. Jovens com diplomas enfrentam dificuldades para encontrar moradia, com um déficit de apartamentos e aluguéis altos. Merz parece ignorar que a Alemanha também teve seu passado de império, com museus abrigando restos humanos africanos. Ele estranha Belém, não acostumado a estar em um lugar sem exercer domínio. Merz prefere a Alemanha perfeita, enquanto o país enfrenta o neonazismo, crise habitacional e falta de moradia. A crítica de Merz a Belém revela o mal-estar alemão, pois o calor tropical não é o problema, mas sim o risco de ver a história que insiste em se acumular sob o tapete. O genocídio contra os povos herero e nama na Namíbia, que a Alemanha tenta minimizar, resultou na morte de milhares por fome, sede e extermínio. A Alemanha também é o país das pilhagens coloniais, com objetos sagrados e artefatos em museus, evidenciando uma política de saque. As desigualdades persistem entre o leste e o oeste, com salários mais baixos e pobreza no leste, alimentando debates sobre cidadania de segunda classe. A xenofobia e os discursos anti-imigrantes, especialmente contra refugiados, têm crescido, com ataques e campanhas que retratam migrantes como ameaça. A Alemanha, que se apresenta como modelo liberal, convive com o extremismo. A Alemanha, que se orgulha de sua eficiência, parece menos preparada para lidar com as críticas que a Amazônia lhe oferece, revelando suas fragilidades, desigualdades e responsabilidades históricas.

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