A Mente 'Perigosa' por Trás da Falsa Madeleine McCann: Motivos Chocantes Revelados!

uma "necessidade psicológica profunda, em vez de malícia", decorrente de "confusão de identidade, trauma e uma busca por validação que se desconectou da realidade". Grande parte do que sabemos sobre a vida de Wandelt antes de suas alegações é filtrado por meio de sua conta controversa no Instagram, @Iammadeleinemccann, que atraiu inúmeros ataques. Ela também abriu-se à repórter de desinformação Marianna Spring em uma entrevista à BBC Radio 4 sobre sua infância supostamente conturbada, na qual sofreu abuso sexual e isolamento na escola. Ela compartilhou como tocar música proporcionou uma fuga muito necessária para enfrentar suas dificuldades passadas. De acordo com o Dr. Bradley Powell, "Quando alguém experimenta níveis significativos de sofrimento emocional, solidão ou trauma complexo e não resolvido, a mente pode construir narrativas que tentam trazer significado ou coerência. Essas histórias podem parecer muito reais para a pessoa, mesmo quando não são verdadeiras. O que podemos estar vendo pode ser uma tentativa de dar sentido ao caos interno por meio de uma história que oferece pertencimento e significado". É possível que Wandelt esteja experimentando falsas memórias, definidas como uma lembrança que pode variar de distorcida a completamente falsa, mas que pode parecer muito real. A maleabilidade de nosso cérebro a esse respeito tem sido bem documentada. Um exemplo particularmente famoso disso foi o Experimento "Lost in the Mall", conduzido por Geiselman et al. em 1985. Os pesquisadores descobriram que foram capazes de implantar falsas memórias de infância nas mentes dos indivíduos por meio de sugestão, desencadeando falsas lembranças de se perder em um centro comercial quando jovens. As próprias crenças de Wandelt são, claro, muito mais elaboradas, mas podem parecer igualmente vívidas. O Dr. Powell disse: "Pesquisas de psicólogos cognitivos mostram que falsas memórias podem parecer completamente reais para a pessoa que as experimenta. A memória não é como uma gravação; é reconstrutiva e pode ser influenciada por muitos fatores, incluindo linguagem e sugestão. Quando alguém é repetidamente exposto a certas imagens ou ideias, o cérebro pode preencher lacunas com detalhes imaginados. Viéses de memória podem influenciar o testemunho em qualquer julgamento criminal. No entanto, em um caso complexo como este, onde emoção, identidade e exposição na mídia se cruzam, torna-se especialmente importante interpretar essas narrativas com cautela e compaixão por aqueles envolvidos. Para pessoas que se sentiram invisíveis ou rejeitadas, a atenção pública pode fornecer uma sensação temporária de validação. As ações de Julia podem atender a necessidades emocionais profundas, apesar dos danos que causa aos outros. Quando uma crença se entrelaça com a identidade, refutá-la pode parecer insuportável. Aceitar os resultados do DNA significaria confrontar não apenas a verdade externa, mas a luta interna. Manter a crença pode parecer mais seguro do que enfrentar esse vazio. Psicologicamente, isso é 'autoproteção', apesar do custo para os outros”. Obtemos alguma noção da potencial relação de Wandelt com a memória por meio de seu conteúdo no Instagram. Em um clipe, ela insiste: "Minha professora na escola disse que eu nem sempre frequentava a escola, mas meus pais insistem que sim. Depois de toda essa confusão, comecei a fazer minha própria pesquisa, descobri o que aconteceu com Madeleine McCann e conectei os pontos. É muito estressante tentar fazer as pessoas acreditarem em mim". Ela refletiu: "Eu não me lembro da maior parte da minha infância, mas minha primeira memória é muito forte e é sobre férias em um lugar quente, onde havia uma praia e prédios brancos ou de cor muito clara com apartamentos. Eu não vejo minha família nessa memória". Lançando um pouco mais de luz sobre esse fenômeno, Tina Chummun, psicoterapeuta centrada na pessoa do Reino Unido, Care2Counsel, instou as pessoas a lembrar que "adotar outra identidade pode servir como uma forma de proteção psicológica, uma maneira de escapar de um senso insuportável de si mesmo ou histórico pessoal". Ela explicou: "Embora alguns possam enquadrar esse comportamento como um 'grito por atenção', é mais preciso entendê-lo como um grito por validação, um esforço inconsciente para reparar um senso de si mesmo fraturado. Também pode haver elementos de pensamento obsessivo ou mesmo crenças delirantes de identidade, muitas vezes ligadas a preocupações relacionadas a traumas ou vulnerabilidades de personalidade. Na prática clínica, trabalho com esses comportamentos que raramente são sobre malícia; eles são sobre sobrevivência e conexão, uma tentativa de ser reconhecido, mesmo que seja por meio de uma história emprestada". Joey Florez, estudioso de psicologia e cultura, tem uma visão ligeiramente diferente sobre o comportamento de Wandelt, que ele considera "um exemplo muito interessante e perturbador do que às vezes vemos em indivíduos que se fixam em casos de pessoas desaparecidas de alto perfil". O caso de Madeleine atraiu, sem dúvida, mais atenção mundial do que qualquer caso de criança desaparecida na história, tanto que a cobertura interminável gerou controvérsia. Afinal, milhares de crianças desaparecem todos os anos, e seus nomes são esquecidos rapidamente. Embora esse interesse público insaciável tenha sido mais intenso no Reino Unido, é altamente provável que Wandelt e sua família tenham visto o rosto de Madeleine olhando para eles em boletins de notícias na Polônia. De acordo com o Sr. Florez, "Sua persistência em afirmar ser Madeleine McCann, apesar das evidências em contrário, sugere uma ilusão de identidade ou a chamada 'síndrome de desidentificação delirante (DMS)', na qual um indivíduo mantém a firme convicção de que é outra pessoa. Isso pode ser agravado por comportamento obsessivo e uma necessidade desesperada de atenção ou validação". Esse tipo particular de delírio foi descrito pela primeira vez pelo psiquiatra francês Joseph Capgras em 1923. Juntamente com o assistente Jean Reboul-Lachaux, Capgras co-escreveu um artigo sobre uma megalomaníaca paranoica de 53 anos que "transformou todos em seu entorno, até mesmo aqueles mais próximos dela, como seu marido e filha, em vários e numerosos duplos". Essa paciente acreditava ser famosa, rica e até ter sangue real. Infelizmente, três de seus filhos haviam morrido, e ela acreditava que eles haviam sido sequestrados e que seu único filho sobrevivente havia sido substituído por um sósia. A angústia que tais delírios podem causar talvez seja vista neste julgamento, na dor dos McCann e da própria família de Wandelt. O Sr. Florez acrescentou: "No que diz respeito aos motivos, pode haver vários. Alguns são impulsionados pelo ego ou pela necessidade psicológica de significado ou relevância, e se colocar no centro de uma saga global divulgada como a de Madeleine McCann garante atenção feroz, mesmo que seja adversa. Alguns podem estar buscando um sentimento de pertencimento, tentando reviver sua própria história ou agindo involuntariamente traumas ou necessidades emocionais não atendidas com essas ilusões. O fato de a Sra. Wandelt ter passado de alegar outras crianças sequestradas para Madeleine indica um padrão psicológico coerente, em vez de manipulação oportunista. Parece ser mais sobre sua própria realidade interna do que uma tentativa tática de manipular. O fato de ela ter agido como agiu, iniciando contato repetido com os McCann e tentando se aproximar de suas vidas, demonstra uma perigosa combinação de fixação e quebra de limites. Mesmo que ela acredite ser Madeleine, o impacto nas vítimas é real: os McCann tiveram que suportar ansiedade renovada, angústia e intrusão em suas vidas já destruídas. Em casos como este, o bem-estar psicológico da pessoa que faz as alegações e a segurança e o bem-estar mental das pessoas que estão sendo alvos devem ser cuidadosamente levados em consideração". Indo em frente, que tipo de ajuda uma pessoa como Wandelt deveria buscar, e há uma maneira de curar? Sobre isso, Claire Law, psicoterapeuta e colaboradora jurídica da Custody X Change, aconselha: "Apoiar alguém nessa situação exige compaixão e orientação profissional. Um terapeuta procuraria explorar qual necessidade emocional a crença está atendendo e ajudar a pessoa a se reconectar com um senso estável de si mesma. Trata-se de reconstruir a identidade de forma fundamentada e ajudá-los a enfrentar a realidade sem vergonha. Essa abordagem equilibra a responsabilidade com a compreensão e pode evitar mais danos tanto ao indivíduo quanto aos afetados por seu comportamento. Minha esperança é que conversas como esta incentivem mais conscientização sobre como as feridas emocionais podem moldar a crença e o comportamento."