Jovens em Foco: Como a Cultura do Medo e o Antissemitismo Moldam Nosso Mundo

Uma análise profunda sobre o poder da juventude e o impacto da cultura do medo, antissemitismo e nacionalismo no mundo contemporâneo. O que o futuro reserva?

Vivemos em um mundo onde o poder mal direcionado domina a juventude. Popularizada pelo sociólogo americano Barry Glassner, a “cultura do medo” é o conceito de que as pessoas podem incitar o medo no público para alcançar objetivos políticos ou no local de trabalho por meio de preconceitos emocionais. Estimulada pelos antissemitas, a cultura do medo prolifera em todo o mundo em um ritmo assustador. E para grande parte dos judeus da diáspora, imersos em sua obsessão histórica de que, em último recurso, sempre há Israel para onde fugir, estão se tornando mais introspectivos e decididos a construir sua própria barreira protetora contra o antissemitismo. Em essência, os não judeus não se importam com nossas conquistas! Um estudo anterior de que os judeus são o grupo religioso mais educado do mundo ou que 22,5% dos Prêmios Nobel foram concedidos a judeus, não apenas nos isola mais do que nunca da sociedade em que vivemos, mas nossos vizinhos não judeus não poderiam se importar menos e, na maioria das vezes, estão fartos de nos afirmarmos continuamente, enfiando uma faca neles. Eles querem saber nossa opinião sobre quais são nossas soluções. Encorajados pela retórica dos antissemitas, estamos vivenciando uma aterrorizante doença política infecciosa que não contém fronteiras internacionais. O nacionalismo branco e a retórica violenta de esquerda são desenfreados hoje, e o ódio aos judeus é uma linguagem comum a muitas pessoas, independentemente do

país em que se vive. Atualmente, estamos testemunhando uma ascensão de políticos, antissemitas, incitadores de ódio, fanáticos universitários vitalícios e jovens que publicamente vilipendiam e deslegitimam os judeus da diáspora e Israel. Os judeus da diáspora se tornaram temerosos das consequências políticas que agora ocorrem em muitos de seus respectivos países, um traço não particularmente reconhecido por muitos deles antes. No entanto, sempre esteve lá, pairando em segundo plano, esperando que o antissemita acendesse o fogo. J.J. Rousseau, o filósofo francês do século XVIII, disse: “Os judeus na Diáspora não têm a possibilidade de proclamar sua própria verdade à humanidade; mas acredito que, quando tiverem uma comunidade livre, com escolas e universidades próprias, onde possam se expressar com segurança, seremos capazes de aprender o que o povo judeu tem a nos dizer.” Ao que eu poderia acrescentar, hoje nós, judeus, ainda estamos tentando nos comunicar, coexistir uns com os outros, quanto mais tentar descobrir o que temos a dizer aos não judeus! O que tudo isso se resume é o seguinte: a crescente mentalidade de multidão e violência contra os judeus se tornou incapaz não apenas de diferenciar entre ignorância e estupidez consciente, mas também de tomar decisões inteligentes. E, juntamente com o nacionalismo, nós, judeus da diáspora, teremos dificuldades se não nos unirmos e nos comunicarmos como um só. Foi Napoleão Bonaparte quem foi ouvido dizer que, na política, a estupidez não é um obstáculo, uma afirmação que os subordinados, em seu desejo de agradar seus líderes, estão fazendo todos os esforços para aceitar. Foi dito que os jovens socialistas antissemitas de hoje são análogos ao mexilhão-zebra, uma espécie originalmente nativa dos lagos do sul da Rússia e introduzida acidentalmente em várias outras áreas. Tornou-se uma espécie invasora em muitos países diferentes em todo o mundo, incluindo os EUA e o Canadá. Para citar Elie Wiesel: “O silêncio encoraja o atormentador, nunca o atormentado.” Como judeus da diáspora, nosso silêncio alarmante e nossa indiferença aos nacionalistas, aos jovens e seus cúmplices serão nossa perdição. Nossa disposição, como judeus da diáspora, de declarar abertamente nossas conquistas nos campos das artes e letras com não judeus e, ao mesmo tempo, usá-las instintivamente para a autopreservação não funciona mais, se é que alguma vez funcionou, na sociedade multicultural de hoje. Como judeus da diáspora, estamos nos tornando impotentes? Como indivíduos, estamos sem saber como combater o ódio que emana de rotular o terror como redenção, terroristas como mártires e a condenação do terrorismo como racismo? Parafraseando o comentário de um amigo, como podemos lidar com as forças do mal que buscam onde o extremismo é reformulado como justiça, o terror como resistência, o radicalismo como ativismo, a crítica como racismo e o terrorismo como um direito de livre expressão? E para os Gen Alpha (nascidos entre 2010 e 2024), que nasceram em um mundo que nunca conheceu um mundo sem mídia social e smartphones e seus futuros filhos, os Gen Beta (nascidos entre 2025 e 2039), que nascerão em um mundo de tecnologia sempre ativa, o que está reservado para os judeus da diáspora que permanecerão estoicos em suas obsessões tradicionais de outrora? Hoje, 13 de novembro de 2025, em um artigo publicado no National Post do Canadá, “O chefe de espionagem do Canadá adverte sobre o aumento da radicalização violenta de crianças canadenses.” Ele afirmou que está cada vez mais preocupado com o extremismo violento crescente no Canadá, particularmente entre aqueles com menos de 18 anos de idade. O extremismo é motivado por diferentes ideologias, como antissemitismo, xenofobia, misoginia, “interpretações extremas” da religião ou aceleracionismo (o desejo de acelerar o colapso da sociedade) que se espalham mais rápido e fácil do que nunca devido ao conteúdo online, disse ele. Isso significa que crianças e adolescentes são muito mais suscetíveis a cair na armadilha de extremistas violentos online, alertou ele. “Preocupantemente, quase uma em cada 10 investigações de terrorismo no CSIS [Serviço de Inteligência de Segurança do Canadá] agora inclui pelo menos um sujeito de investigação com menos de 18 anos”, disse ele ao seu público. Fontes creditadas: pewforum.org; nationalpost.com

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