Crise em Nova York: O Antissemitismo Crescente e a Fuga para Eretz Yisroel

espirituais. A triste verdade, porém, é que mais pessoas serão motivadas a ir para Eretz Yisroel como resposta ao antissemitismo e à insegurança física. Isso é algo com o qual a maioria das pessoas se conecta mais. Existe, no entanto, uma concepção trágica sobre Eretz Yisroel que permeia muitos judeus na Diáspora. Eles veem Eretz Yisroel como um ótimo lugar para visitar, ou até mesmo para estudar por um ou dois anos - mas mudar-se para lá? Vamos esperar pelo Mashiach. No entanto, ao analisar brevemente a questão, a situação é bem diferente. Todos os principais Poskim (até mesmo o Rambam, cf. Chazon Ish Yore Deah, 65) defendem que existe uma mitzvá para viver em Eretz Yisroel, mesmo quando ainda não há um Beis Hamikdash. Chazal entendeu que, além da grande perda do Templo, a perda da Terra Santa também é uma grande tragédia. É por isso que eles instituíram o dia de jejum de “Tzom Gedaliah”, que ocorreu após o Templo ser destruído em Tisha B’av. Sim, a perda do Beis Hamikdash é uma tragédia enorme. No entanto, o fato de os judeus não estarem em Eretz Yisroel r”l, ocorrido após Tzom Gedaliah, também é digno de um dia de jejum. Em Shir Hashirim (5:7), o versículo descreve o grande sofrimento de Am Yisroel no exílio. O pasuk usa duas expressões para expressar nosso sofrimento. Primeiro, diz que os guardas, que se referem aos não-judeus, nos atingiram. Então, diz que eles nos causaram feridas. O Vilna Gaon, em seu comentário sobre Shir Hashirim, explica que a primeira expressão הכוני, refere-se à destruição de ambos os templos. No entanto, a próxima expressão פצעוני refere-se à destruição de Eretz Yisroel. Sim, não ter o Beis Hamikdash é uma grande tragédia. No entanto, é uma tragédia ainda maior se, além de não termos o Beis Hamikdash, também não tivermos Eretz Yisroel. Então, Hashem está nos enviando um alerta. E todos nós temos a escolha de como responder a ele. É muito mais fácil simplesmente ficar onde estamos. E, em certas situações, essa pode até ser a decisão certa temporariamente. No entanto, a questão de mudar-se para Eretz Yisroel não deve ser uma questão de 'se', mas sim de 'quando'. Sim, existem muitas pessoas na diáspora cuja situação atual pode impedir a aliá. Mas o que faremos quando a situação mudar? Agora é o momento de começar a nos preparar, física e espiritualmente, para fazer a grande mudança. Cada um de nós tem energia limitada. Devemos utilizar nossos recursos limitados para construir um país que um dia poderá nos rejeitar, como aconteceu com os judeus na Espanha e na Alemanha? Ou devemos usar nossa energia para construir a terra que Hashem prometeu ao povo judeu? O falecido historiador, Rabino Berel Wein, em uma entrevista há alguns anos na revista semanal israelense ‘Bakehilla’, foi questionado sobre sua previsão de como o mundo estará em 50 anos. Eu realmente espero que o Mashiach esteja aqui até lá. No entanto, se ainda não formos zoche chalila, o Rabino Wein prevê que, em 50 anos, Israel será governado pelos Charedim e a América pela esquerda radical. A escrita está na parede. A verdadeira questão é como vamos reagir. Que Hashem Yisborach nos ajude a todos a voltar para Sua terra santa com paz e kedushá! Para um sefer maravilhoso que tem inúmeros relatos em primeira mão de todos os tipos de pessoas que recentemente fizeram Aliá (e até mesmo alguns que a colocaram em espera temporariamente), dê uma olhada no livro “Living in the Land” de meu amigo Reb Yoel Berman, de Yerushalayim. O livro é publicado pela Mosaica press.